陳俊彥的必買購物清單

3D建模與3D列印技術正在改變我們的生活方式，開創無數創新應用的可能性。

在這個新興領域中，我們致力於將這項科技潛力與優勢發揮到極致。

我們結合了眾多專業，建模師、塗裝師、繪師等專家，提供所有3D所需要的專業知識和豐富經驗，為客戶提供高品質的3D建模與3D列印解決方案，讓您的創意無限可能。

因為我們深知3D建模與3D列印技術的強大潛力，更注重將這些技術與實際應用相結合。

無論是在產品開發、生產製造還是藝術設計，創新無限都能為您提供卓越的專業服務，將您的想法轉化為現實。

3D建模與模型設計：專業化的產品設計、建築模型和遊戲角色創作

我們為客戶提供高品質的3D建模服務，涵蓋產品設計、建築模型和遊戲角色等領域。憑藉我們專業的技術知識和豐富的經驗，我們致力於將您的創意轉化為真實的實體作品。

3D產品設計

我們的3D建模專家可以協助您設計各種產品，無論是消費品、電子產品還是工業機械等。通過我們細緻的建模過程，我們能夠為您提供高度精細的三維產品模型，使您在生產前能夠更好地評估產品的外觀、結構和功能。

建築模型

3D建模服務同樣適用於建築領域。我們可以根據您的設計草圖和需求，創建精確的建築模型。這些立體模型可以幫助您更好地展示您的設計概念，並在建築過程中作為重要參考依據。

遊戲角色

我們的3D建模團隊具有豐富的遊戲角色設計經驗，可以為您創建獨特且吸引人的角色。無論您是遊戲開發商還是獨立設計師，我們都能夠按照您的需求和想法，提供滿足您期望的遊戲角色3D模型。

3D列印：專業原型製作、客製化生產和批量生產服務

為您提供全面的3D列印解決方案，包括原型製作、定制化生產和批量生產等。憑藉我們的專業技能和豐富經驗，我們能夠幫助您將創意轉化為現實，實現高效且經濟的產品生產。

3D模型製作

我們的3D列印服務可以快速、精確地製作出您的產品原型，讓您在產品設計過程中更加靈活。通過我們的原型製作服務，您可以在短時間內評估產品的外觀、功能和結構，進行必要的修改，以確保最終產品的品質和性能。

客製化生產

打造獨一無二的產品。無論是個性化的家居裝飾、藝術品還是定制零件，我們都能為您提供高品質的3D列印產品，滿足您的獨特需求。

批量生產

我們具備批量生產的能力，可為您提供大量的3D列印產品。通過我們的專業技術和高效的生產流程，我們確保每個產品都具有一致的品質和精確的尺寸，以達到您的生產要求。

3D列印與建模作品

額外服務：全方位支援，讓您的3D模型更完美

提供一站式的額外服務，包括3D掃描、材料選擇諮詢和塗裝處理，以確保您的3D項目達到最佳效果。我們的專業團隊致力於滿足您的各種需求，讓您的創意得到最佳呈現。

3D掃描

我們的3D掃描服務可以快速並準確地捕捉物體的形狀和尺寸，將其轉化為數位模型。這使您能夠更容易地修改和優化設計，為後續的3D列印和生產做好充分準備。

材料選擇諮詢

我們提供多種3D列印材料，滿足不同項目的需求。我們的專業團隊將根據您的具體需求，為您提供材料選擇方面的專業建議，確保您選擇最適合的材料，以達到最佳的列印效果和產品性能。

塗裝處理

為了讓您的3D列印產品更具吸引力，我們還提供專業的塗裝處理服務。我們的專業團隊將根據您的需求，為您的3D列印產品進行精美的塗裝和打磨表面處理，使其具有更高的美觀度和耐用性。

3D逆向掃描與塗裝作品

專業3D列印與模型製作是您的好幫手：3D列印與一般模具製作比較

全方位支援您的3D項目，讓您的創意得到最佳呈現

專業、高品質的產品，同時節省成本和時間

完整的客戶服務

我們重視客戶滿意度，為您提供全方位的客戶支持服務，包括專業諮詢、技術支持、高效服務以及保密協議和知識產權保護。

專業諮詢與技術支持

我們的團隊擁有豐富的3D建模和列印經驗，為您提供專業的技術諮詢，幫助您選擇最合適的技術和材料。從方案設計到產品完成，我們的技術支持將隨時為您解答疑問，確保項目的順利進行。

高效的建模與列印服務

為了滿足客戶需求，我們承諾快速響應客戶的諮詢和需求，確保您的項目能夠按時完成。我們的高效服務包括及時更新項目進度、提供定期報告和對產品質量的嚴格把控。

保密協議與知識產權保護

重視客戶的知識產權和商業機密。在整個合作過程中，我們將遵循保密協議，確保您的設計和技術信息不被洩露。此外，我們將尊重並保護您的知識產權，確保您的創新成果不受侵犯。

需要我們相關3D建模與3D列印服務，請點擊下方按鈕與我們聯繫

臺中原型上色現在是開始利用3D建模與3D列印技術，將您的創意轉化為珍貴的客製化公仔模型的絕佳時機。

無論您是希望擁有一個獨一無二的收藏品，還是為親友量身打造獨特禮物，我們的專業團隊都能滿足您的需求臺中3D列印技術。

彰化公仔模型上色請不要猶豫，立即與我們取得聯繫，開始您的線上諮詢之旅。

我們將為您提供專業的建議與服務，確保您的客製化公仔模型可以完美呈現您的想法與創意苗栗飛機模型塗裝。

高雄原型上色您可以通過我們的官方網站、電子郵件或社交媒體平臺與我們取得聯繫，我們期待您的咨詢，並隨時為您提供協助。讓我們攜手共創美好的3D建模與3D列印作品，實現您的夢想！

金秋時節，隨作家采風團赴千陽參觀農村建設新面貌，對我這個1970年畢業于千陽中學便參加三線襄渝鐵路建設的人來說，應該在感情上比別人多了些重返故里的色彩和多重喜悅。 那時年少，卻在千陽經歷了社教、文革；隨著千中毛澤東思想宣傳隊，走遍了千陽的川塬、山嶺；也看慣了千陽的春華秋實，夏影冬景……那里有我的家人、師長、同學、戰友；那里也有我兒時的快樂和煩惱，更有人間真情與磨礪，小小年紀便真切地感受到了千陽人的勤勞質樸，尊師善教，樸實無華，樂善好施……幾十年來，千陽，是我生命天穹里的一個符號，是融入我腦海里的一個影子，一直伴我隨行，終身難以磨滅。 千陽，夏商為雍州地。西周為矢國地。東周屬秦國地。秦為汧縣地。西漢設隃糜縣。東漢建武四年（公元28年）改設隃糜侯國。晉為汧縣地。西漢設腧糜縣，東漢建武四年（公元28年）改設腧糜侯國。晉為縣地。北魏屬長蛇縣。北周天和五年（570年（置汧陽縣。據《太平寰宇記》：“以在汧山之陽為名。”1964年簡化為千陽縣。她歷史悠久，文化藝術源遠流長，人文薈萃，具有深厚的歷史底蘊、獨特的地方特色，素有“三賢故里”、“民間藝術之鄉”和“尊師之鄉”的美譽。她人才輩出，燦若星辰。我慶幸能生長在這片熱土！ 在我的記憶里，千陽的秋天最美麗，千陽秋天的底片是熱烈的紅。 你看，秋高氣爽，藍天白云，千山腳下，千河兩岸，從黃里到草碧，從上店到高崖，從普社到南寨，再到張家塬和水溝……桃子紅了、柿子紅了、大棗紅了、沙果紅了……高處的果子是紅色，低處的辣椒是紅色，到處是喜慶的紅色、收獲的紅色，就連地里的紅薯、胡蘿卜，也與樹上的果實一爭紅艷。還有讓孩子們眼饞，而又不用花錢就可得到滿足的美味——酸棗，一顆顆飽滿圓潤，晶瑩剔透，紅的像瑪瑙，惹得人直流口水。約上三五同學，要不了多久，在千山或龜山上就可面對一株株“瑪瑙”樹，大飽口福。 你再看，千陽的剪紙、布藝，大都用的紅紙和紅布，皮影、刺繡、雕刻、泥塑、門神等工藝品，基本都采用紅色為基調。有的藝術作品在許多大展上獲獎，并被國家藝術館收藏。在千陽，一般人家都有一只紅色的“虎枕”，為娃祈福迎祥。講究些的人家，還給屋里也要弄幅刺繡畫和布貼畫，以求風調雨順，吉祥如意。在千陽，紅色也是裝扮村鎮和縣城的主打顏色，走到哪，紅色都如影相隨，真可謂千陽處處有紅色，紅色光照千陽人。 那是因為千陽“千水之北謂之陽”而獲得和沿用這個縣城名以外，另外還有“一千個太陽的縣城”之稱。從感情上來講，我倒喜歡后一個稱謂：“一千個太陽之城”。多么明媚、多么燦爛、多么響亮、多么溫馨、多么富有幻想與詩意的名字。有人會說，一千個太陽，那不可能，又要讓后羿來射日嗎？先不要急，我這里要說的是，在千陽這個歷史舞臺上，風起云涌著一代又一代的英雄豪杰，仁人志士，燕伋、郭欽、段秀實……趙炳如、嚴子復、王富華……那些開拓者、跋涉者、犧牲者、奮斗者，還有現在的改革者、建設者，屈指算來何止一千個，把他們比作“一千個太陽”，為了千陽的千年巨變，聚集起一千個太陽的紅色光芒——千陽紅，這是多么巨大的能量，而又轉化成后來者對改變千陽、造福千陽的熱情、激情、智慧、力量、決心和信心，千陽能不發生天翻地覆地變化嗎！ 千陽縣委宣傳部副部長李杰是我的校友，在他和胡小軍的引領下，我們作家采風團一行來到了千湖國家濕地公園。首先映入眼簾地是矗立在觀景臺之上的非子牧馬、文公東獵、燕伋望魯和太尉擊賊，一組精美的紅色剪紙雕塑，莊重、大氣。再加上觀景臺的一色紅，使景區在藍天綠水的映襯下，更加鮮艷奪目，仿佛讓人進入童話般的世界。 在南寨矮砧蘋果園，我們看到了個大色鮮的矮砧紅蘋果。它的紅，與省內其他地方的蘋果紅的不一樣：它紅的深沉，紅的均勻、紅的徹底，紅的含蓄；它紅而不驕，紅而不詐，紅而不媚，紅而不雜，不愧是在“一千個太陽的紅色光芒”照耀下長成的蘋果王子和蘋果公主。“根紅苗正品質好”，貴而不傲，富而不驕，端莊大方，美麗動人，就像千陽人一樣實在、大方地把心都能掏給人，讓大家品嘗和欣賞甜與美。這不，千陽的蘋果王子和蘋果公主，前一向真得走出了國門，向世界傳達了中國愛好和平的愿望。 李杰說，千陽南寨的矮砧蘋果，經過在全國層層篩選，被外交部禮賓司選定為抗戰勝利70周年閱兵活動中的“和平果”，贈送給受邀來華出席閱兵式的外國元首及國際組織代表。千陽矮砧蘋果成為“9·3”閱兵式外交專用禮品果。這讓千陽人無比欣喜，千陽矮砧蘋果的蓬勃發展，飽含著千陽人的心血，標志著千陽蘋果正成為陜西的一張名片，以靚麗的姿態走向全國。 也是，千陽的紅色見多了，讓人也不禁想到了中國紅和太陽紅。 中國紅氤氳著古色古香的秦漢氣息；延續著盛世氣派的唐宋遺風；沿襲著燦爛輝煌的魏晉脈絡；流轉著獨領風騷的元明清神韻。以其豐富的文化內涵，盤成一個錯綜復雜的中國結，高度概括著華夏兒女生生不息的歷史。而太陽紅，則是指紅色程度與太陽相似的紅。 那么，太陽之城的紅色光芒——千陽紅，又是怎樣的紅？它的內涵和外延又是什么？其實，千陽紅比太陽紅顏色深一些，是千陽人最喜愛的顏色，甚至成為千陽人的文化圖騰和精神皈依，代表著喜慶、熱鬧與祥和。千陽紅經過周秦文化的滋養，象征著千陽人淳樸敦厚，熱情大度，意志堅定，百折不撓的性格；蘊含著千陽人生生不息的奮斗意志，對美好生活的不舍追求和向往；也包含著“開放文明，誠實守信，務實創新，和諧奮進”的千陽精神。 我在想，“一千個太陽之城”，占有天時地利人和的“太陽紅”，還有這么多紅色的農林產品、紅色的手工藝品，完全可以用“千陽紅”為它們注冊個全國馳名商標。從而更廣泛地宣傳千陽，發展千陽，讓全國了解陜西，讓世界知道千陽。讓千陽紅在三秦大地、在大江南北真正的“紅”起來。 >>>更多美文：散文閱讀

說起來老陳其實并不老，今年不滿五十的他有著挺拔的身板，洪亮的嗓門，走起路來飛快，仿佛腳下還帶著一陣風，看起來也就頂多三十出頭的樣子。但他并不介意別人那樣叫他“老陳”，用老陳自己的話說，前面帶個“老”字也從另一方面說明別人對你的尊重嘛。 老陳并不是嚴格意義上的“文化人”，他沒讀過大學，但卻是個生活品質很高的人。抽煙但不嗜煙，喝酒但不貪杯，他的愛好和情趣全在他的那只“書箱”里。每當夜幕降臨回到家里，卸下一身疲憊的他會來到書桌前，獨自泡上一壺茗茶，打開熟悉的“書箱”，請出里面的文房四寶，筆情墨趣，躍然紙上……此時，白天那個在公路上揮汗如雨的老陳悄然退下，揮毫潑墨宛若文豪的陳先生閃亮登場。 老陳是他，陳先生也是他，他是個平凡的人，但絕不是個平淡的人，他的名字叫陳世漢。 從成長中發現書法的樂趣 每個人心中都有屬于自己精神的烏托邦，而書法就是陳世漢心目中的那片圣域。從初次邂逅的一見鐘情，再到今天年近半百的孜孜不倦，幾十年來與書法之間的情緣讓他有著數不盡的感慨。 上世紀八十年代末，還是學生的陳世漢就對書法產生了濃厚的興趣，起初他也只是欣賞，不管走到哪，看到漂亮的書法就情不自禁地駐足鑒賞，看到好的字帖也都會想方設法討來珍藏。這一點在他之后多年對書法的熱愛中，也一直未曾改變。如今的老陳不管走到哪里，遇見喜愛的書法碑帖或是書法家題字，也總是用手機記錄下來，回到家再翻出來，或自我品味，或潛心臨摹。 畢業后，進入公路行業的老陳在拿起護路工具的同時并沒有放下對書法的熱愛，此時的他開始慢慢嘗試著自己進行創作。起初大多是臨摹，照著一本本字帖，從歪歪扭扭到初見成形，這其中，老陳沒少耗費毛筆和舊報紙。那幾年，給道班同事們印象最深刻的就是各種毛筆字帖和練字用的舊報紙擺滿了道班辦公室的一角，只要閑下來就會去寫上兩筆。也是那時候開始，大家開始親切地稱他為“陳先生”。 但不管大伙兒怎么說，老陳自己心里清楚，書法對于自己而言，已經成了此后一生結緣的良師益友。 在生活中感悟書法意境 老陳說他對書法的熱愛沒有那么多的雜質。我笑著問他“雜質”是個什么意思，他告訴我，就是很純粹的那種喜歡，不為什么功名利祿，也不為別人怎么看，自己坐在書桌前拿起毛筆，心情就不由自主地愉悅起來了。 樸素的大白話訴說著至真的大道理。 老陳鐘情書法幾十年，雖說沒有經過什么正規培訓，但常年苦心鉆研和認真研習也讓他的字日漸有了專業的味道。身邊有人曾建議他，這么好的字，不拿去參加書法比賽真的是太可惜了；還有人說，老陳寫字這么好，趕緊想辦法進個什么書法協會，到時候寫的多認識的人多了，說不定還能出名；更有甚者直接告訴他，過年去城里街邊支個攤，這一手好字一個臘月賺個幾千塊絕對不是問題。老陳總是很認真地聽完別人說的這些話，然后一一忘掉。 這種“忘掉”是老陳的一種態度，和周圍很多“書法家”們不同，老陳對于書法和生活的理解有著自己的看法。在他看來，自己練習書法是一種心情的調節，是一種心境的修煉，就如同是一場佛法修煉，結果是其次的，重要的是在過程中的那些點滴感悟。 在工作中體會人生之道 寫書法也能述說人生，有怎樣的性格，經歷過什么樣的風雨，都能體現在書法里，于是就有了“字如其人”這一說。有的人寫字滄桑遒勁，一看就知道是生活的歷練者，有豐碩的人生經歷；有的人寫字珠圓玉潤，一看就是生活的安逸者，玲瓏透徹。 看過陳世漢書法的人都會驚嘆他筆法的獨特，并非一般的行書，也不是肆意的狂草，平靜中蘊含著大氣磅礴，蒼勁中又透出幾分細膩。字體矯健，像極了他的為人。 工作中的陳世漢極其認真負責，到鎮安公路段至今幾十年間，一直兢兢業業地從事著干線公路的養護和統計工作。在單位，老陳的認真勁兒是出了名的，多年以來他幾乎從未因個人狀況而出現工作失誤，同事們經常在私下說，任何工作只要交到老陳手里，就兩個字“放心”。 在中省市新一輪的“脫貧攻堅”大潮中，老陳因為平日優秀的表現被單位選派至包扶村擔任駐村扶貧工作隊員，進入新崗位的他很快積極投身到扶貧工作中，走村入戶，認真調研，精準識別，建檔立卡……有時甚至加班到凌晨三四點，鎮村干部也對這位新來的老同志贊不絕口。 然而，當周圍很多人都對他嘖嘖稱贊的時候，老陳自己卻一擺手，輕松的一句：這不都是咱份內的事情嘛！ 一句大白話，透著這個中年漢子的率真和灑脫。 白駒過隙，時間不經意地在我們身邊悄悄流逝。對于老陳而言，書法和他早已結成摯友。每一次的揮毫潑墨不再是懵懂的嘗試，亦不再是為了獲取更多的贊譽。更多的，是通過書法這座橋梁搭建起與自己心靈間的一次次對話，從書法中感悟生活的點點滴滴，從書法中體會人生的真諦。 唯一不變的，是老陳對于書法一如往昔的熱愛和恒久不變的那顆初心。 他已走出半生，但歸來仍是少年。 >>>更多美文：心情故事

蘇雪林：山窗讀畫記　　像長年干著粉筆黑板營生的我們，生活當然很枯燥，非有相當娛樂調劑不可。但樗蒲我不懂，酒食征逐嫌煩，看電影怕渡江，拍球野游，又不能常得伴，求其獨樂之道，只有音樂和繪畫了。音樂，我裝有一具礦石收音機可以接收漢口市無線電臺的播音，工作之暇，便享受一點廉價的耳福。繪畫我雖然不大會，高興時也喜歡涂抹幾筆，所以我的書架上除了磊磊落落許多書本以外，還有十來冊珂羅版印的近代名家精品。　　近來長夏如年，山居無事，由學校圖書館借來一部美國Osvold Siren《美國收藏中國畫錄》（Chinese Paintings in American Collections）披閱以為消遣。這部拓影共兩大厚冊，收羅唐，宋，元，明名畫共二百號。展卷之下，真個琳瑯滿目，美不勝收。初以為自己所藏已萃國畫之精華，今始知見聞之不廣。現在且從這部畫錄中，揀幾幅我個人最為欣賞者來一敘。可惜大部分作品沒有印出標題，只好照著西文翻譯，或按畫意杜撰，不得不請讀者原諒。　　關于人物類的作品，佳作如林，第一號《洛神圖》長卷，似是一種連續畫。第一段曹子建持楗擊鼓，有巨首大耳的水神凌波而來。第二段子建立水邊柳下，洛神跨青鸞來與相會。第三段洛神返水鄉，乘六龍之車，張翠羽之蓋。巨鯉左右，天吳后隨。第四段子建率從者乘巨舫渡水。第五段子建坐園中燃雙燭似在祈禱。此畫相傳出晉代顧愷之手筆，董其昌題跋亦稱之為顧氏真跡。但經西洋考古家鑒定，知為宋人摹本。　　第五號宋徽宗摹唐張萱《搗練圖》，第六，七，八諸號則為這幅畫每段的放大。圖之左端共有四婦，三婦持杵搗練，一婦右顧，以手自挼其腕似用力久而腕酸。中間兩婦，其一坐地氈上理線，其一坐矮足凳縫紉。右端六人，其二層所搗之練，一婦持熨斗熨之，一小女以手承熨處，一婢以扇扇銅盆中獸炭，一女孩嬉練下。人物大小十二，所事不一，姿態各異：搗者紙上如聞杵聲；紉者纖手引針，若舍所紉物外，不知天地間更有何事；展練者挺腰努腕，力張練使平以受熨；熨者下斗至輕且慎，若恐火候太過灼練焦。各人全心貫注所為事，似不相謀，而其動作，又互相呼應，所以這樣大畫仍有一氣呵成之妙。我所見中國人物畫，神態之栩栩欲活，呼之欲出，“構圖”（Composition）之銖兩悉稱，此畫實為第一。圖中婦女的裝束尤可注意：高髻，額貼“花黃”，長裙短衫，袖口仄小，有近代風。衣服花紋圖案之精雅，勝于今日摩登印花綢。這可見古代人服裝美化高于今人遠甚。婦女體格均頎長豐碩，精力充盈。看了這個以后，覺后代仇十洲費曉樓所畫的那些“癆病美人”竟如糞土。中國民族以漢唐時代為最強，我以為從這畫婦女的體格上也可看出一點。　　第三十號《仙境圖》，第三十二號《宮殿圖》，都屬李龍眠真跡。一則樓閣崢嶸，奇峰聳秀，仙靈十余，翩躚來去；一則萬戶千門，飛甍畫棟，宮女如云，顧盼生姿，都是魄力很偉大的幅頭。第三十四到三十六號為《斗鬼圖》長卷，也出李氏手筆。松樹數株各大十余抱，崖洞懸一竹筐，甲兵守護，不知中貯何寶物。一女仙擁皋比眠石床上，床前人骨零亂，三獰鬼各跨虎豹象率鬼卒來攻，另一女自松樹放大毒龍下，鬼卒皆披靡四散。這畫想必有個什么故事，可惜我沒法去考它。統觀這三大圖：《仙境圖》設色靈幻，《宮殿圖》結構莊嚴，《斗鬼圖》用筆豪放，題材不同，描寫也就有變化，大藝術家的手腕固應如此。如其畫來畫去，總是一套筆墨，那還成其為李龍眠嗎？　　第五十六至七十九號，為周季常、林廷珪所繪羅漢佛像。或降龍，或伏虎，或入定，或云游，容貌奇古，神情飛動。衣折線條，尤極優美。后世畫佛像頂上圓光但作一白圈，此則透明，光后之物，歷歷可見，惟設色略淡而已。又羅漢像往往黑臉蜷須，耳垂大金環，如尼革羅人。并有黑種侍者，——或即唐人所謂之“昆侖奴”。漢唐時代與外國交通頻繁，所以文人藝家見聞最廣，藝術的領域也最大。周林都是宋代人，畫佛像何以能如此？我想或者是從唐代畫本模仿來的。　　九五，九六，九七三號為《諸天圖》，據說是吳道子所畫，但經鑒定，知系元人摹本。印度是富于幻想的民族，神境想像之■闊壯麗，罕有其倫。三十二天，更其想入非非，出人意表。這三幅畫香幢寶蓋，龍駕象車，八萬天童，霧積云委，也極其莊嚴之致。是顯明的受印度文化影響而產生的藝術。　　仇英真跡有《彈箜篌圖》，《相馬圖》，而我最喜歡一七一號的《斗雞圖》。雄雞一對斗于金階之前。一位皇帝模樣的人騎著白馬，宮女宦官簇擁前后，并有許多庶民扶老攜幼共來觀看。看了這圖，令我聯想到許多天寶時代的風流韻事。這畫中的皇帝，想必就是那位風流天子唐明皇吧？還有許多元明無名畫家的作品，亦稱上選。　　動植類的寫真，好的比較少。第三號宋人摹韓干《呈馬圖》，西域汗血名駒黑二白一，牽以胡奴數人，并有番僧二人前導。馬背障泥及人物衣裳皆有金繡。障泥繡甲士馳馬尤精。按韓干為曹霸弟子。杜甫詩云“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，似乎韓所畫馬不及其師遠甚。但現在看來他畫的馬固然不十分像真馬——中國人畫動物只有蟲鳥逼真——可是除了元代的趙子昂，似乎更沒有第三人及得他。　　第四四號清高宗命金廷標摹宋代陳容《云龍圖》，鈐有“太上皇帝”和“古稀天子”、“乾隆賞鑒”、“嘉慶御覽之寶”，高宗并親題二詩。畫中龍八九條盤旋云霧山水之間，蜿蜒翻騰，鱗甲如生。山澗石色如積鐵，樹木皆倒垂，橫柯作拿攫勢，與龍倔強之態相稱。中國的龍原是“力”的象征，此畫可說能將“龍”的精神傳出，宋以后的龍便失去這“力”的優點了。　　第一百號郭乾佑畫鷹。大澗水上著老樹一株，柯干臃腫，滿緣藤絡，蒼鷹二棲枝間，頗具搏擊的雄姿。第一二六，一二七號，元人《八駿圖》，一四二號宋人《沙汀落雁圖》，一九二號周淵《雙鹿圖》，一九三號龔開《柳陰白鷺圖》，一九四號明人《雙猿圖》，一九五號黃筌《鴛鴦圖》，均具有特別精彩。　　第一二五號管道升畫竹一幅，有其姊姚管道果題跋。書法秀媚勁拔，絕似趙子昂。我們只知道管夫人善畫，不觀這畫，又哪能知其姊亦善書，于我總算一個新發現。第八十號宋人畫荷花，仿徐熙體。徐熙畫我未嘗見，于今才知道他的花卉是寫實派。因為那荷花顏色之鮮潤，真像才從池子里摘出來的。　　山水類最值得欣賞者為二二至二四號之董源山水長卷。鄭孝胥題“北苑真筆”四大字，旁又有“宣統辛亥正月十四日獲觀于樸孫都護之半畝園”小字兩行。這畫前半幅為山景巒岫回旋，樹木森郁；后半幅為江景，白練平鋪，遙峰隱約，筆墨雄秀蒼潤，力透紙背。后來王石谷等有此功夫無此氣魄，模仿或能到，獨創則不能。此等畫真有驚心動魄之觀，后代實為少見。　　第八二號大橫幅相傳為巨然筆，奇峰■岏，夾江羅立，如戟如劍，森森逼人。日光下照，斑駁異色，明暗了然。描寫光線變化，其工妙不下于西洋繪畫中的印象派。但西洋印象派可以借助于光學而中國舊式繪畫則全靠回憶和想像，更不容易。　　第一三一號《雙松湖亭圖》，一三二號《深山訪隱圖》，一三三號《秋水始生圖》，一五六號《柴門歸客圖》，皆明人大幅立軸，氣息深穩，局勢宏闊。《柴門歸客圖》意境最佳，明月在天，高峰靜峭，時間似在深夜。松竹圍繞之中有一雙扉嚴扃的茅屋，一客自遠道來，跨馬背，地置行李一擔，挑夫力撾扉，呼屋中人起。蘆渚，流水，亂石，煙樹，隱約月光中，有似迷離的夢境，看了令人聯想古人許多詩句。這種恬靜的境界，蕭散的生活，現代是求之不得了。　　一七四號藍瑛《嵩山高》，一七八號郭熙《冬山圖》，一八九號許道寧《冬山行旅圖》，其工固不必說，但我最愛的卻是一○五號明人山水橫幅，一三七號明人大立軸，和一九八號大立軸。這幾幅山水的皴法都與近代的大相徑庭，全用干皴，不假渲染，筆力略弱者，便無所藏拙。巒岫樹木水石房屋等畫法又一一逼真，有西洋畫之寫實，而又具中國畫之神韻。一九八號據說出于宋代王詵，但筆法又似清代袁江。時代頗難考定。這幅畫規模之大，結構之精，更令人目瞠口呿，嘆為觀止。在這部畫錄中間，山水畫之以工力表見者，此畫當首屈一指。另外小品為一六二號吳道子（？）《竹松圖》，一三九號元人雪景，一七六，一七七號許道寧山水，筆墨均揮灑自如，個性流露。不及一一敘述。　　看了這一部中國畫錄，我有幾個感想，可以在這里贅述一下。記得梁啟超先生在《情圣杜甫》里曾說“藝術是情感的表現，情感是不受進化法則支配的。不能說現代人的情感一定比古人優美，所以不能說現代人的藝術一定比古人進步”。這話曾引起新文學評壇一場大辯論。誰勝誰負，暫不去管它，我個人的意見卻很以梁氏為然。以中國山水畫為例，便可以看出。中國山水晉代是萌芽時期，唐代是進步的時期，宋，元，明三代則為發展最高的時期，今人所長，古人已有；古人所長，今人反無。譬如我們常見的中國山水畫最不講究“透視學”（Peispective），一幅之上，萬壑千巖，重復合沓。甚至遙峰之頂，忽見帆檣，近水樓臺的體積，小逾樹杪的飛鷺。但宋明之畫則很少這類毛病。中國山水畫又不講光學，陰陽向背的形勢，混亂不清，但前文所舉的董源，巨然，王詵均為十世紀的人，對于這個，反知道注意。古人作畫取景極多變化，今人則如一個模子倒出。科學固然隨時代進化，藝術文學之事卻未必一定后來居上，這可證明了。但這中間應當還有一個原因在：古人取法大自然，且富于創造的精神，以蹈襲為恥；而后人既為“論畫以形似，見與兒童鄰”之說所誤，專去弄那“文入畫”“寫意畫”的玩意兒，又與自然隔絕，一味以模仿古人作品為能事，模仿的畫好像八股中的“賦得詩”，自然要墮落到陳陳相因，了無新意的途徑上去了。　　古人作畫講究大結構，如上文所舉李龍眠董源長卷，元氣淋漓，魄力磅礴，富有藝術上“偉大”，“雄厚”，“莊嚴”，“崇高”諸優點。相對之頃，如聆金鐘大鏞之鏜■，如睹萬馬列陣之堂堂，如仰崇城巨墉之屹立，如臨宗廟殿堂之肅穆，令人耳目發皇，精神壯旺。這才可以象征一個大藝術家的力量，一個擁有數千年文物歷史民族的心靈。后代文化頹廢，畫家也思想局促，氣象凋耗，這類“大手筆”，便不容易見到了。所以清代平金川等歷史畫只好假手于西洋教士郎世寧，而近代以政府的力量也獎勵不出一幅可觀的史跡畫。近來一些自命名家的藝人只知畫一匹骨瘦如柴的老馬，一只哈叭狗似的獅子，幾匹雛雞，幾條小魚，而且鹵莽決裂，古法掃地，自美其名曰“解放”，曰“藝術的反叛”，還要一次兩次到外國陳列去，使那些沒有見過中國精品的西洋人以為中國畫原來如此，我真想替中國真正藝術叫冤了。　　中國原是個敗落的舊家，破銅爛鐵堆積很多，珍寶古玩可也不少。這幾十年來外人挾其雄厚的財力，和精明的賞鑒眼光，巧取豪奪，不知弄了我們多少好東西去。吳世昌在《大公報》《史地周刊》上所發表《近五十年中國歷史文物之喪失》和《我國石刻及古畫之流出海外》兩篇文字，中國文物被攘奪于異邦人之多，令人驚愕。今年古物運英，引起國人的反對，說恐怕國寶有失，無物可贖，用意未嘗不善，但我們須知道實際上故宮精華，久已被那些白蟻式的管理人暗中蛀蝕得差不多，這次出洋的古物恐怕在故宮中只算得二三等的貨色罷了。我們雖不勝其敝帚自珍之情，人家見了，也許還有曾經滄海難為水之感呢。就像這一部《中國畫錄》吧，里面的精品，故宮里現在又何嘗找得出？一國的文物為國民思想情感之所寄托，文物被人搶奪了去，其關系之大不下于土地和主權的喪失。我們看外國人如何寶愛他們的文化結晶，回頭再看我們一班不爭氣的子孫將祖宗珍貴的遺傳，一年一年大批向海外送，不禁愧汗無地。而且中國歷史文物究竟不是無盡的寶藏，經得幾回消耗(www.lz13.cn)，再過十年，我們這民族恐怕要成為像斐洲土人一樣赤裸裸地一無所有的民族了吧？何況我們那個同文同種的好鄰居，正在努力接受我們文化的遺產，以便將來移花接木，向世界夸耀自己為東亞文明世家，我們這些祖宗的心血結晶，在將來世界人的眼里，也許要認為是別人的光榮吧？法國勞郎司教授（P． A． Laurens）曾說中國民族是個“犧牲的民族”（Une Nation Sacrifiée），血與汗的努力是她的分，成功的果子，卻讓別人享受。我看了這些流到海外的藝術品，想到將來種種情景，又怎樣能不為這可憐的犧牲者的前途，放聲一哭！　　（選自《文學》雜志，1935年11月，5卷5期）　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：老年 蘇雪林：當我老了的時候分頁：123

TOY0045GERG456VEV

新竹3d模型製作推薦》
高雄3d列印模型推薦》 3D列印代工服務如何為企業節省成本員林3d建模報價推薦》 3D列印代工服務解決方案：應用案例分享